الصحفي محمد الصريط ينجو من الموت بعد تعرضه لاعتداء محاكمات رجال العهد الملكي أحداث ومفارقات تأسيس وإنطلاق أول گلية للطب البشري‮ ‬في‮ ‬ليبيا ترقية وترضية وتنقية أجواء تسيطر على الدوري الليبي في استقبال رمضان البيضاء – 4 صفحات من تارخ النظام الانقلابي في ليبيا - 9 وعن المسلسلات أحدثكم ليبيا مجتمع انتقاليّ .. ولكن إلى أين؟ العمرة فى رمضان هذا العام             نماذج من شهداء ورفلة محفوظ الورفلي وقضوار السهولي   فرج نجم   2009/06/23       بادئ ذي بدء أهدي هذا النفحات العطرة لسير وأرواح شهدائنا، وفي مقدمتهم الشهيد الحي الدكتور جمال توفيق الورفلي، الذي لم اعرفه ولم أقابله قط في حياتي، والذي اختفى في غياهب سجن بوسليم منذ 1995م، بلا ذنب أو جرم اقترفه، و"لم يكن إرهابياً و لا متطرفاً في يوم من الأيام .. لم يحمل سلاحاً ضد السلطة ولا حرض على القيام بعمل من شأنه تعريض أمن الدولة لخطر ما"، إلا انه رفض مرارة واقعه بكل السبل السلمية. وهذا ليس غريباً على أحرار ورفلة في لفظ الضيم أيما مأتاه، وبكل الطرق. حيّ الشهيد وقم له إجـلالاً .. فالمجد من ألَقِ الشـهيد تلالا منح الوجود كرامةً لمّا تـزل .. تـهب الحياة وتصنع الأجيالا فلئن هوى جسد له متخذّماً .. فلقد سـما روح له وتعالـى حَيّ فما مات الشهيد وإنـما .. قد مات من رضي الهوان مآلا فكم .. وكم من الأشاوس أنجبت ورفلة .. وكم .. وكم من دماء شهداء ورفلة طرزت أرض الوطن الطاهر .. وكم من أبناء ضفتي سوفلجين وجبد رابحة والمردوم هاجرت وعمرت هذا الوطن .. ولتمتد بسواعدها الخيرة ما بعد حدوده. للشاعر عبد الواحد الجنجان رسالة - في هيئة قصيدة - قالها من مصر سنة1925 م في رده على أحد شعراء ورفلة الذي سأل عن حاله في المنفى، فيقول الورفلي في مطلع قصيدته : سلامي عليكم يا ابعاد الجيرة .. يا راكبين الكوت والقنتيرة فرد عبد الواحد الجنجان في قصيدة طويلة منها : سلامي علي جملة جبا ورفلة .. كبار الذما يومة دعـاك الغدّة قـولولهم هالبت مـا تجلّه .. وهالبت ما تدرب اللي منسدّه بوعقل محلاّ ينسـى خـوته .. ولا هناك من ينسى خواية جدّه ما هنـاك من ينـسـاكم .. وعلي بعدكم ران القول معاكم يالذاذ في العشره وفي دنواكم .. يا عـز وين الحرب يضبح قدّه أحبتي .. أنا لن أحدثكم عن داهية فذ، كعبد النبي بلخير، شهيد منطقة ورقلة بالجزائر، ولن أحدثكم عن الساعدي الطبولي شهيد تاقرفت، ولكني سأتناول نموذجين فريدين من شهدائنا الأبرار، كلاهما استشهد في "العلالي"، بعيداً عن أرضه وقبيلته، منذ أن كتبت عليهم وعلى عيالهم الهجرة في سبيل الله. سأحدثكم عن الشيخ الشهيد محفوظ الحجازي، شهيد عقيرة المطمورة، وكذلك الفارس الشهيد قضوار السهولي، شهيد قارة عافية، وهو من خؤولة الشيخ محفوظ، وكلاهما ورفلياً بامتياز، يعكس أبهى صور جهاد آبائنا وأجدادنا في ورفلة التي كانت - وستبقى - رحماً يلد الأبطال، والشيء بشيء يذكر فأن فرسان ورفلة هم من أسرع الخطى إلى سوح الوغى يوم القرضابية لنجدة إخوانهم من قبيلة المغاربة الذين كانوا رابضين استعداداً لملاقاة العدو، فبادرت ورفلة بافتتاح القتال تحت إمرة المجاهد البطل أحمد سيف النصر. لا تحسبن القتل في سوح الوغى ... ذوداً عن الدين الحنيف زوال الشيخ محفوظ عثمان الورفلي .. من بيت الحجازات (التلماتي السعادي) في ورفلة، من قلائل العلماء العاملين، كان يحمل المصحف في يد، والبندقية في الأخرى، شديد البأس في الله، قوي الشكيمة، لا يعرف الرأفة على أعداء الدين، ولا يخشى في الله لومة لائم، ولا يعرف اللين في التعامل مع الطليان وأعوانهم، لشدة اعتزازه بإسلامه، وإيمانه الراسخ بعدالة قضيته، كما كان سنوسي الجماعة والمرجعية، ما قربه من القيادات الجهادية كالسيد أحمد الشريف والسيد صفي الدين، والشيخ عمر المحتار الذي قدمه لعلمه وتدينه، لدرجة أن الشيخ محفوظ كان يؤم الشيخ عمر المختار ورفاقه المجاهدين في الصلاة، كما اخبرني المجاهد عبد الرازق الفقيه البرعصي، ولعل أصعب المهام التي إنيط بها للشيخ محفوظ هو البث في أمر المجندين الذين يقعون في الأسر وهم يقاتلون في صف العدو الصائل. فقد استفتى الشيخ عمر المختار مفتى الدور (معسكر المجاهدين)، الشيخ محفوظ الورفلي، وكانت فتواه بأن يصفي كل الخونة والمتعاونين مع الطليان في ظل درء المفاسد بأقل ثمن بحيث لا يثار رد عنيف من قبائلهم، فوقعت المسئولية على الشيخ الكومندار عصمان الشامي لكونه عربياً فلسطينياً، لا ينتمي إلى قبيلة ليبية بعينها، فهو بالتالي لن يجلب أي نوع من الثارات إذ ما ثارت القبائل. وينقل الشيخ المجاهد السنوسي الغزالي إنه "بالفعل تم تصفية أربعمائة مجنداً بالرصاص ممن سلموا أنفسهم وسلاحهم عقب انتصار المجاهدين يوم الرحيبة، حتى أن رجل يدعى سليمان إدريس الحاسي كان يروح ويغدو في معسكر المجاهدين وهو يقول: عرب في عرب .. عطكم جرب". ولد الشيخ محفوظ عثمان الحجازي الورفلي في مدينة بني وليد، موطن قبيلة ورفلة جنوب طرابلس، سنة 1870م تقريباً. وتلقى علومه بزاوية ولي زليطن الشهير الشيخ عبد السلام الأسمر، وكذلك بزاوية الشيخ أحمد الزروق بمصراتة، وتم علومه بمعهد الجغبوب، ولازالت دراسته بالجغبوب موضع تمحيص ومحل خلاف بين عارفيه والملمين بتاريخه، وهذا وقد عُرف عن أهلنا في الغرب تدينهم وإبحارهم في العلوم الشرعية أكثر من نظرائهم في شرق البلاد وجنوبها، فها هي الدعوة والطريقة السنوسية قامت على علم وهجرة علماء الغرب كالمحجوب والدردفي وهما من مصراتة، وبن بركة وهو زليطني، والمقرحي من الزاوية والغرياني من الكميشات بجبل نفوسة .. إلخ، أما بادية برقة فكانوا عماد الحركة وزاد حروبها، ومن ثم رجال الدولة التي مثلتها المملكة، وإن لم يعرف عنهم التدين، فقد اشتهروا، كإخوانهم في بقية الوطن، بفصاحة اللسان وشجاعة القلب وشدة القناة، وإن كان هناك فلتة يتيمة مثلها امقرب بوسيف حدوث البرعصي الذي عرف بتدينه وفصاحة شعره حتى لقب بشاعر الحضرة السنوسية، كما ينقل الشيخ الطارهر الزاوي، هذا وقد رافق الشيخ محفوظ السيد أحمد الشريف، وكان أحد مستشاريه الثقاة، فكان كثير العظة للمجاهدين والحث على الجهاد بالمهج. أول معركة اشترك فيها كمقاتل كانت ملحمة القرضابية مع السيد صفي الدين السنوسي والشيخ أحمد سيف النصر، فجرح في ذراعه، ثم كسر ذراعه في تحرير بلدته بني وليد، ومن ثم انتقل إلي إجدابيا حيث مقر عاصمة وقاعدة المجاهدين، فانضم إلى القيادة، وعين إماماً وقاضياً. قام بأدوار جمة في شحذ الهمم ورفع المعنويات، وكذلك كان المرجع الفقهي لقيادة المجاهدين، وذلك لغزارة علمه الشرعي، وحماسه الجهادي، حيث كان يرى أن الشهادة في أرض الوطيس أسمى وأعلى وأفضل ما يتمناه المؤمن، وكانت أمنيته أن يقتل في سبيله تعالى. ولشدة حماسه في القتال لنيل مناه قتلت تحته أربعة خيول في ساحات القتال، وفي إحدى الملاحم بالجبل الأخضر أصيب جواده الذي كان يمتطيه في مقتل، فلم يجد أي حصان سوى فرس كان يركبها شهيد فاز لتوه بالشهادة، وكانت تسمى بـ "الشكلة"، أي المشؤومة، لأنه قتل من فوقها اثنان قبل أن يركبها الشيخ محفوظ، فترجاه الشيخ عمر المختار ألا يركب "الشكلة"، قائلاً: "نا دخيلتك يا سي محفوظ ما تقرب هالشكله بكل"، ولكن الشيخ محفوظ أقسم ألا يركبها غيره وقال لهم: إنني إذا استشهدت فهي غايتي التي أقصدها، وإذا ماتت هي فإننا قد تخلصنا من شرها، فقتلت الفرس من تحته. توفيت زوج الشيخ محفوظ، نجيه السهولي، قبل استشهاده وتركت أولاده القصر، عثمان ومحمد وعبد القادر، الذين أوكل تربيتهم لأخوالهم وأعمامهم في بن وليد، وقد سأله أحد المجاهدين ماذا عمل للأنجال وهم صغار فرد عليه: إنني أودعتهم الله، وعلي فرض لابد من أدائه، وهو نزولي الميدان. وتمادت إيطاليا ببطشها في استخدام ما أنتجته حضارة أوروبا التدميرية، ومن الأسلحة الفتاكة آنذاك التي استعملتها إيطاليا المدرعات والطائرات، وكان الشيخ محفوظ من الفرسان الجسورين الذين يهاجمون مدرعات العدو بفرسه دون مبالاة، حتى نال مناه واستشهد في معركة عقيرة المطمورة بالجبل الأخضر سنة 1927م، المشهورة أيضاً بيوم الرحلان، ولم تنته قصة جهاد العائلة عنده بل حذا ابنه محمد حذو أبيه، وكان في مقتبل العشرينيات من عمره، متطوعاً بين صفوف الجيش السنوسي في مصر، ونال شرف تحرير الوطن في الحرب العالمية الثانية، ليرجع الأبناء إلى بنغازي حيث لازال يعيش الأحفاد معززين مكرمين هناك .. فرحين بهذا الإرث الاستشهادي المشرف. ما مات من خاض الحِمام مجاهداً .. بل مات من يخشى المنون مقالا قدر وقد لبـس الفـدا متقلّداً .. سيف المنون يصارع الأهوالا ركب المـنايا بالردى متدرّعـاً .. يهب الحتوف ويحزم الآجالا عشق الخلود ورام وصلاً فاعتلى .. ظهر الخطوب يعانق الأنصالا لم يثنه بُعد المسـير وإن سـرى .. ألفاً وألفاً قـاطعاً أمـيـالا أو ليس من عشق الحبيب سعى له .. سـعياً وأرقل نحوه إرقـالا أما قضوار السهولي ...   1. مقتطف من بيان آل بشاشة في أبنهم الشهيد في بوسليم - المنشور على المواقع بتاريخ 21 يونيو 2009م. 2. سوفلجين وادي تعيش على ضفافه 53 فرع من قبيلة ورفلة، وأسم سوفلجين بربري، ولكن يستبدل أحياناً بأسم وادي البطوم الأقل شيوعاً. أما المردوم هي نقطة التقاء الأودية الحادرة إلى هذه النقطة، ومن ثم ترتدم فيها المياه - أي تتجمع بها فسمية بالمردوم. 3. راجع: الصلابي، علي محمد، الثمار الزكية للحركة السنوسية في ليبيا صـ 73-81. 4. الزاوي، الطاهر أحمد، أعلام ليبيا صـ 126، 318، 401. 5. من قصيدة "لا تحسبن القتل في سوح الوغى زوالا" للشاعر أبو حسنين الدجيلي.         الإسم : المغربى   2009/06/23 ليس غربيا على ابناء ورفله هذه التضحيات البطوليه. رحم الله هولاء المجاهدين الذين ضحوا بانفسهم من اجل الدين والوطن وتحية الى كل ابناء ورفلة الاحرار (...) الإسم : العقاد مصباح   2009/06/23 ليس سوف الجين من تعيش على ضفافه 53 قبيلة ولكنه وادي بن وليد قصبة قبيلة ورفلة وجب التنبيه وشكرا الإسم : ليبي   2009/06/23 انا ليبيى اولا ثم ورفلى شكرا لك وانا ورفلى وفخور بذالك وفخور اكثر انى من ليبيا بلادى وكرامتى وعرضى... الإسم : آفة   2009/06/23 (...) هل تعلم ايها الكاتب أنك لو وزعت استيان على الليبيين لتسألهم عن القبيله التي ينتمي اليها شيخ الشهداء عمر المختار فاءن معظمهم لن يعرفوا! ليس لأن هذه القبيله غير معروفه ولكن لأن القبليه كلمه غير موجوده في قاموس الجهاد الليبي لقداختلطت دماء الليبيين وامتزجت في ارض المعركه بغض النظر عن قبائلهم التي ينتمون اليها(( أبي الإسلام لاأب لي سواه اذا افتخرو بطي اوتميم## ولا ابالي حين اقتل مسلما على أي جنب كان في الله مضجعي"" ان حديثك عن الجهاد بهذا الطرح يسئ الى تأريخ الجهاد الليبي ## وعندما تتحدث عن السجين الدكتور جمال توفيق انه مواطن ليبي ونتعاطف معه ونقف بجانبه سواء كان ورفلي او امازيغي! مادام مواطنا ليبيا (...) الإسم : عبدالمنعم الورفلى   2009/06/23 تحية لك يا فرج نجم ...ليس غريبا على ابناء ورفلةمن قضور السهولى الى الساعدى الطبولى وعبدالنى بلخير ومحفوظ الورفلى والشيخ عبدالله النعاس الفقهى وبن جدارية واسبيعى وغيرهم من الابطال الإسم : البرعصى   2009/06/23 تاريخ عظيم سطره اجدادنا العظام من اورفله والجبل الاخضر والقرضابيه وطرابلس والجبل الغربى ومصراته والكفرة والجنوب الحبيب ...شاكرين فضلك يا استاذ فرج فى الاستمرار فى تبيان تاريخ جهاد ليبيا بلحمتهم الوطنيه الواحدة بقيادة الافاضل السنوسيه ..ولكى كل المحبه يا بنغازى يا ليبيا الصغرى الحبيبه جامعه اسر ليبيا العزة والكرامة . الإسم : طبرقي حر   2009/06/23 انا معك في ان محفوظ والطبولي والسهولي كانو مجاهدين بس قرسياني اثبت ان بالخير كان في صفهم واستفادوا منه (...) الامر الذي ادى لانتهاء الجهاد في الغرب الإسم : ليبي   2009/06/23 سيدي الكريم الاستاذ فرج نجم تحية احترام نبعثها إليك من وادي بني وليد الصامد وجبالها الشامخة كما ندعوك لزيارة بني وليد هنا وزيارة واديها وشرب الشاهي تحت ضلال زيتونها وأكل خبزة الفرن والزيت الوليدي والبازين ( العيش ) الوليدي والتعرف أكثر وعن قرب مما هو غير مدون من كبار السن والتعريف أكثر بمجاهدي المنطقة في مناكفة الإحتلال والذي لم يكونا الشهيدين المذكورين إلا غيض مما فاضت به هذه المنطقة في سبيل تحرير وطنها والدفاع عن ليبيا الحبيبة الإسم : essam ali tabouli   2009/06/23 شكرا يا ا ستاذ فرج نجم علي ذكرك للشهيد الساعدي الطبولي هذا اهداء خاص من احدي احفاد الساعدي الطبولي.عصام علي ابوفلغة الطبولي الإسم : مجرد   2009/06/24 سؤال للدكتور المحترم فرج نجم لماذا عندما تتحدث عن أبطال الغرب تذكر بالقبائل - مصراته،ورفلة،اما عندما يكون الحديث عن أبطال الشرق تذكر بالاسم فقط .. ولا تقول مثلا أبطال المغاربة أو أبطال العواقير او العبيد او البراعصة.. الإسم : علاء الكزة   2009/06/24 الدكتور فرج نجم كالنحلة النشيطة والرشيقة ، لا تكل ولا تمل .. تتنقل بين بساتين االجهاد ،وزهرات الأبطال ،فتتنسم من أريجها ، وتنهل من رحيقها ،لتخرج لنا عسلاً مصفى ، يتلذذه جيع أبناء هذا الوطن .. ودمت نجما ساطعا الإسم : على الورفلي   2009/06/24 بارك الله فيك يااستاذ فرج على هذه المعلومات القيمة والتي ان دلت على شئ انما تدل على وجود اناس مثقفين مهتمين بالتاريخ الليبي وتدل على وجود اناس راقيين بعيدين عن القبلية التي اعاقت التنمية في معظم البلدان العربية شكرا لك الإسم : عقوري   2009/06/24 الي الاخ صاحب التعليق مجرد يبدو انك لم تطلع علي كتابات الدكتور فرج حتي تتهمه بانه يكتب عن قبائل الغرب ولا يتحدث عن قبائل الشرق نودك اخطارك بان اكثر كتابات الدكتور كانت علي القبائل الذكوره واما انك تريده ان يتجاهل جهاد قبيله معينه او جزء معين فهذا ليس موجود في عقليه الدكتور فرج لان عقليته وامانته العلميه تمنعه من ذلك هذا للعلم الإسم : علي عبد الله   2009/06/24 ورفلة قبيلة كبيرة وعريقة .. ولا شك أنها ساهمت في الجهاد ضد الغزاة الإيطاليين ، أسوة بكل قبائل ليبيا ( في الشرق والغرب ) ، فمرحلة الجهاد في الغرب ـ وإن كانت أقصر عمرا من نظيرتها في الشرق ـ أبلى فيها رجال ورفلة البلاء الحسن ولم يتخلوا عن الجهاد حتى انتهت عملية المقاومة في المنطقة الغربية كلها . الحقيقة كان لورفلة دورٌ بارز في عملية الجهاد ولم يكونوا يوما أقل نكرانا للذات من أخوتهم في الشرق ،أو في الجنوب والواحات الذين هم أيضا قاتلوا الغزاة قتالا الأسود في الكفرة وفي جالو وما جاورهما. تحية لكل ورفلي نتيجة فعل آبائه وأجداده . وانشاء الله ديما ورفلة وهلها عند حسن الظن . والتاريخ لن يسلب أهل ورفلة مجدهم في ملاحم الجهاد العظيمة التي سطرها الليبيون شرقا وغربا وجنوبا . الإسم : عبد الله الشريف   2009/06/24 مع تقديري للاخ فرج نجم على جهوده ونشاطه، وتشجيعي له على الاستمرار في كتاباته التي تثير بعض المواضيع وتبعث على التقصي والتحقيق، الا انني سأتناول احد الخطوط العامة التي ينتهجها الاخ الفاضل فرج وهو سيطرة التصنيف القبلي على ذهنه وما ينعكس بالضرورة على كتاباته مقصدي من الكلام هو ان ما يقوم به الاخ فرج ينشر على موقع جيل والذي له متابعين كثر من مختلف المستويات وما نريده من الكتابات التي تنشر للعموم هو ان تسعى لترسيخ معاني المواطنة التي تبنى على الحقوق المتساوية امام القانون والتاريخ في ظل مؤسسات عصرية مدنية اما القبيلة فهي للتعارف بين البشر لك التحيات والتمنيات الطيبة الإسم : العقاد مصباح   2009/06/24 رد على الاخ : علي عبد الله الأخ علي عبد الله قرأت في تعليقك هذه الكلمات (فمرحلة الجهاد في الغرب ـ وإن كانت أقصر عمرا من نظيرتها في الشرق ـ ) ولاأدري على أي أساس أوردت هذه المعلومة. ياسيدي الجنرال غراسياني ظل يلاحق نجوع وتجمعات القبائل الليبية التي رفضت الخضوع فيما سمي بحرب الاسترداد على ما اعتقد حتى الشهر الـ 2 من سنة 1930 عندما غادر مراحيل ورفلة ، الأول بقيادة الشيخ العلامة النعاس الفقهي والمرحول الثاني بقيادة عبدالنبي بلخير، ونقطة الخروج كانت مدينة غات وطار المارشال بادوليو الى هناك محتفلاً بتحرير آخر جزء في التراب الطرابلسي على حد تعبيرهم، وبعدها صدر قرار بتكليف غراتسياني بمهام الحاكم العسكري في برقة وباشر مهامه فيها من الشهر الـ 3 من سنة 1930 وستجد في فيلم عمر المختار ان بداية الفيلم كانت بحفل موسيقي صاخب وهو حفل الاستقبال الذي اقيم على شرفه والتقى فيه بالسيد الجليل الشارف الغرياني. سيدي الفارق الزمني كان سنة ونصف لا أكثر وبحساب الشهور ثمانية عشر شهراُ ليس إلا. ان كان هذا الفارق الزمني يستحق اطلاق مصطلح الاقصر عمرا فانا معك ولكن الـ18 شهرا مدة لاتقاس في كفاح الشعوب. شكرا لك أخي علي عبدالله وعذراً على الاطالة ارجو الاطلاع على كتاب برقة الهادئة ففي مقدمة مؤلفه اجابة شافية والسلام عليكم الإسم :   2009/06/24 في اعتقادي ان الاخ نجم في حالة دفاع و رفع للظلم عن بعض قبائل ليبيا التي تعرض تاريخها الجهادي للتشويه و التي بخص حقها تاريخيا الإسم : مواطن   2009/06/24 نعم للمواطنه لا للقبليه, الشيخ محفوظ عثمان(الورفلي",الدكتور جمال توفيق (الورفلي)، ولدي ملاحظه على كلمه وردت في المقال وهي(وكلاهما ورفلياًبامتياز!) المجاهدين الذين ذكرتهم كانوا مواطنين ليبيين! اعود وأقول نعم للمواطنه لا للقبليه ارجو الحياد من المحرر وعدم الحذف مع تحياتي وتقديري للأخ فرج نجم الإسم : ليبى عادى   2009/06/24 شكرا لك يا بطل يا حقانى ..لقد اتحفتنا بتاريخ اجدادنا الابطال فى كل انحاء ليبيا ..واكثر الله من امثالك لانك مثقف توحد الامه ولا تفرقها وهذا نابع بالتأكيد من احساس وطنى فقده الكثير من من يدعون الثقافه وتغلب عليهم طابع المادة والانانيه..كما الفت نظرك لحقيقه ساطعه بأن رغم تكون المجتمع الليبى من قبائل الا ان السنوسيه وبعد استقلال ليبيا فقد قرب الملك ادريس رحمه الله واكرم ذكراه.. اليه خيرة واكرام ورؤوس القوم فى الوطنيه والجهاد والعلم والاخلاق ..اما بعد حصول الانقلاب فقد قرب هذا النظام الانقلابى ذيول القوم ورعاع القبائل المتملقين والمنافقين الذين شاركو فى تزوير التاريخ وفى تدمير المال والبلاد والعباد.حفظ الله ليبيا وارجع لها خيرة ابنائها ومنهم انت يا بطل.حياك الله ولك الود . الإسم : علي عبد الله   2009/06/24 إلى الأستاذ / العقاد مصباح ( فمرحلة الجهاد في الغرب ـ وإن كانت أقصر عمرا من نظيرتها في الشرق ـ ..... ) ــ أخي العقاد : ليس في هذا أي انتقاص لبطولة مجاهدي الوطن شرقا وغربا ... ــ الأمر الآخر إن حركة المقاومة في طرابلس الغرب انتهت عام 1924 ( انظر تاريخ الشيخ الداعية الطاهر أحمد الزاوي ـ معاصر للحقبة وشاهد على عصره ـ ... إلا من عمليات مقاومة على نطاق ضيق أبطالها بعض الأفراد ( انتظموا في ما يعرف اليوم بتشكيلات حرب العصابات ) وليس حركة جهاد بالمفهوم المتعارف عليه ( ومن ضمن هؤلاء الرافضين بعض الأبطال الذين أبوا أن يهادنوا المستعمر ويمكن أن يكون من ذكرتهم من بينهم . أما في برقة فقد انتهت المقاومة في عام 1937 ( بعد وفاة عمر المختار بست سنوات ) ، وهنا أيضا استمرت مقاومة الأفراد ( حرب العصابات ) حتى انتهاء الحرب العالمية الثانية في عام 1945 . هذا للإيضاح التاريخي ، مع حبي لآبائنا وأجدادنا في الشرق والغرب والجنوب ، الذين هم أفضل من أبنائهم وأحفادهم غيرةً وديناً ونخوةً وإباء . تحياتي لك أخي الفاضل والسلام . الإسم : العقاد مصباح   2009/06/24 تعقيب على الاخ: علي عبدالله أخي علي : بعد التحية أرجو الاطلاع على هذا الرابط من كتاب " برقة الهادئة" والتركيز على المواقع الجغرافية والتواريخ لانها مهمة في تبيان وتوضيح متى انتهت المقاومة في ولاية طرابلس. http://www.libya-watanona.com/history/barqa/ibenamer/ ib20127a.htm ولك مني جزيل الشكر والتقدير والسلام عليكم الإسم :   2009/06/24 نسيت ياسيد عقاد أن تذكر لنا كلمة جراتزياني فور وصوله بنغازي حيث طلب تجميع أعيان بنغازي وخطب فيهم عن الرخاء الذي تنعم بظله طرابلس بسبب إستتباب الأمن والهدوء فيها حيث قال مايلي (في الحلقة 11 من نفس السلسلة التي وضعت رابطها من كتاب جراتزياني): (إذهبوا إلى طرابلس لتروا بأعينكم حالتها الإقتصادية، وثروتها المزدهرة المنفتحة، لأنه يسودها السلام ... لننظروا إلى الأمن المستتب في ربوعها . لوهناك يمكنكم أن تسيروا مئات الكيلومترات بدون حراسة مسلحة.. يمكن لكل منكم أن ينتقل من مكان إلى مكان وهو مطمئن. والحكومة مستعدة لتبعثكم على نفقتها لكي تشاهدوا بأنفسكم ماقامن به الحكومة من أعمل قيمة في هذه المجالات). أتمنى ياعقاد أن تذكر لي المعارك التي حدثت من عام 1920 إلى 1930 في المنطقة المعروفة بإقليم طرابلس، وأن تعدد لي ولو 10 مجاهدين أستشهدوا في تلك المعارك (بصفتك العالم بمثل هذه الأمور). وليعذرني الجميع لأني لا أستطيع أن أتخذ من المرحوم الطاهر الزاوي مصدر للمعلومة التاريخية بخصوص شرق ليبيا لأنه أخطأ في تاريخ الجهاد في برقة(يمكن أن يكون مرجع للمنطقة الغربية ولكنه بعيد كل البعد عن الصواب فيما يذكر عن المنطقة الشرقية) وللتدليل فقط على غياب أبسط المعلومات عن الزواي بخصوص المنطقة الشرقية وصفه قبيلة المجاهد عمر المختار بأنه من قبيلة المنفة وهي أكبر قبائل المنطقة الشرقية في ليبيا وهذه معلومة تدل بأنه لا يعرف التركيبة السكانية القبلية في ليبيا كما أنه لا يعرف سبب إختيار عمر المختار ومن بعده يوسف أبورحيل لقيادة أدوار المجاهدين، فقد غاب عن الزاوي ببساطة معرفة أن قبيلتي المنفة والمسامير هما من أصغر القبائل من حيث العدد في المنطقة الشرقية ويسميان مع قبائل أخرى بقبائل المرابطين (نسبة لرباطهم على الثغور). بالطبع صغر القبليتين من حيث العدد لا يقلل من شأنهما ويكفيهما فخراً بأنهما أنجبا عمر المختار ويوسف بورحيل. وهذا هو السبب نفسه في إختيار المجاهد محفوظ الورفلي كمفتي لأدوار الجهاد فقبائل برقة رغم جهادها كان بينها بقية عصبية ولم تكن لترضى بفرد من قبيلة مجاورة بأن يصدر حكمه بشأن خرق أو جرم فرد منها وبالتاي وقع إختيارهم على المجاهد محفوظ الورفلي كمفتي للأدوار. ومن أخطاء الزاوي الكثيرة عن جهاد برقة حديثه عن الشهيد حسين الجويفي بأنه من قبيلةالعبيدات. وأيضاً ذكره بأن طرابلس هي أول أرض وظئتها أقدام الإيطاليين والصواب معلوم للجميع وهو أن أرض طبرق ثم درنه هي أول أرض نزل الطليان بها. يتحدث البعض عن ذكر القبلية بأنه آفة وهو لا يعلم بأن القبيلة هي الوحدة الأساسية لتنظيم الجهاد وهو المزود والممول لحركة الجهاد في برقة. هل يعلم أحد بأن أكثر من نصف القبائل في الجبل الأخضر تم إبادتها في المعتقلات أو في المنفى أو في معارك الجهاد. لو زار أحدكم الجبل الأخضر ورأى المساحات الشاسعة الخالية في مناطق خصبة رائعة الطقس لأدرك مافعلته المعتقلات بسكان و"قبائل" ذلك الجبل الأشم في واحدة من أكبر جرائم الهولوكوست. الإسم : ناصر المغربى   2009/06/24 (...) الاستاذ فرج نجم تحدث عن اشخاص مجاهدين هم جاهدوا من اجل الله والوطن وليس من اجل الغرب اوالشرق او ورفلة او غيرهم. من جاهد فالله وسوف يكافية الله على جهادة (...) الإسم : العقاد مصباح   2009/06/25 الى الاخ: علي عبدالله تحية طيبة. الى الاخ الذي نسي ان يدون اسمه كما نسيت كلمات جراتزياني على حد قوله النقاش معك اقل مايقال فيه نقاش بيزنطي. الإسم : ليبى عادى   2009/06/25 ركزت بعض التعليقات على موضوع القبيله فى الجهاد وكذلك الجهويه ..ومما نتفق عليه ان المجاهدين الابطال لم يكوتو يدافعون عن قبيلتهم او جهتهم بل كانو يدافعون عن الوطن والدين والدليل غلى ذلك ان مجاهدين من ورفله جاهدو فى الجبل الاخضر وعمر المختار قاد الجهاد فى الكفرة والجبل الاخضر رغم ان موطنه الاصلى هو البطنان والفضيل بوعمر قاد الجهاد فى الجبل الاخضر وبرقه عموما رغم انه من اوجله ..الكاتب حتى ان ذكر القبيله فهو من اجل التعريف بهم فقط ولعلم الجميع فأن كافه الليبيين بغض النظر عن انتمائاتهم القبليه فقد جاهدو وفى كل مكان ام عن الجهاد فى الاقاليم وانتهاءه فى منطقه قبل الاخرى فهذا ناتج عن الطبيعه الجغرافيه..فالجهاد فى الجبال يختلف عن المعارك فى المناطق المنبسطه وكذلك تركيز الاستعمار على منطقه دون اخرى ورغم ذلك فأن مجاهدين من الغرب استمرو فى جهادهم مع اخوانهم فى الشرق والعكس ..هل الصراع فى امريكا فى بدايه نشأتها بين الجنوبيين والشماليين ادى الى ضعف الدوله او الى نشوء اقليميات ضيقه ..ورغم عدم صحه المقارنه الا ان الليبيين ذات لحمه وطنيه واحدة وتاريخ وجغرافيه واحدة مما يتطلب منا التركيز على بناء ليبيا واحدة كما اراد لها اجدادنا المؤسسون وعلى رأسهم البطل محمد ادريس السنوسى ..عاشت ليبيا وعاش تاريخ ابطالنا المجاهدون وحفظ بلادنا من كل سوء وضغينه وفتنه.امين. الإسم : خالد الجهاني المصراتي- بنغازي الخالدة   2009/06/25 دكتورنا الغالي والعزيز على قلوبنا انت رائع ودائما رائع نتمنى لك حظ طيب ومستقبل اطيب يارائع الإسم : محمد السنوسي   2009/06/25 شكرا استاذ فرج على المعلومات القيمة وانا حفيد صفي الدين الشريف السنوسي قائد معركة القرضابية العوام (...) صدقوا كلمة فيلم عمر المختار انت السنوسي الوحيد الذي بقي هناويكفينا فخر ان جدي صفي الدين هو قائد معركة القرضابية وكان عمره 17 سنة وورفلة طول عمرهم تريس صح (...) التاريخ واضح ودور جدي صفي الدين وجدي احمد الشريف كان مؤثر في حركة الجهاد في ليبيا وربي يسلمك استاذ فرج الإسم : ابن ليبيا البار   2009/06/26 شكرا استاد فرج على هذا الطرح الرائع. واحب ان انوه ان اقوى المعارك التي قام بها المجاهدين حصلت في اقليم طرابلس (...) وكذلك برز من المنطقة الغربية العديد من القادة والمجاهدين الذين قدموا الكثير من اجل ليبيا. ولكن ولاسباب سياسية تم اضهار المجاهد عمر المختار كرمز (وحيد) للجهاد الليبي بينما يوجد في المنطقة الغربية من المجاهدين من هو اكبر من عمر المختار بمراحل. وهذا طبعا ليس طعنا بالمجاهد عمر المختار. ولكن هذه هي الحقيقة التي سيأتي يوم وتظهر للجميع. ومن يقراء التاريخ الحقيقي الغير مزيف سيكتشف هذه الحقيقة. اما بالنسبة للاخوة الذين يطعنون او يشككون في جهاد منطقة ورفلة. فاحب ان انوه بان يجب ان لانقيس الاحداث في ذلك الوقت بعقلية العصر الحالي. صحيح كان فيه نوع من التنازلات من بعض قادة الجهاد والتي وصلت الى نوع من الخيانة احيانا ولكن لاننسى ان الجوع والفقر والجهل الذي كان مكتسحا ليبيا له دور كبير في ذلك مما دعا بعض قادة الجهاد لتقديم بعض الخدمات والتعاون مع العدو بشكل مؤقت كحل للبحث عن مصدر رزق لاطعام اللاف الجوعى خصوصا ان اغلب هذه الاحداث كانت بعد انسحب الدور التركي ولذي ادى اي انهيار عملية المقاومة خصوصا في منطقة طرابلس وادى كذلك لحدوث تفكك في القيادة بسبب انعدام الاتفاق على قيادة موحدة عكس المنطقة الشرقية التي كانت تلتف حول قيادة موحدة متمتلة في السنوسيين. ارجو المعذرة عن الاخطاء املائية وتاريخية ان وجدت والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته الإسم : سهل   2009/06/26 ان اولاد سهل المتواجدين في بني الوليد هم ليس ورفلي بل هم من اولادسيدي سهل من مدينة سبها الإسم : فكرون   2009/06/26 اذا كان اساتذتنا تفرغوا لتذكيرنا بسنين البؤس لنقتدي بجهالات الاولين، فماذا عن جيل لم تتح له فرصة التثقف سوى ان يشيد بالاستاذ القبلي ومشعل كوامن الماضي السحيق حتى ان بعضهم اعتبره البطل، لا لشي سوى انه اعترف بجرائم قبيلته ضد القبيلة الاخرى والاستعانة بالاجنبي على انها مرحلة جهادية؟ (...) العالم مختلف اليوم حول امكانية العيش على سطح المريخ من عدمه، اما على سيرة ورفله وهم اخوالي فهناك قول مأثور لديهم تحكيه بنت العم التى لم تتعرف على الضيف الذى قدم للنجع مدعيا انه احد اقاربها، وعندما قاموا بالواجب وقد هم الضيف بالرحيل سألته المرأة بحرج: "ابن عمى انا لم اعد اذكر من انت من ابنا عمومتى ربما لطول العهد". فأجابها وهو يهم بامتطاء راحلته: "من يادم جاى" اى انني ابن عمك من ناحية سيدنا ادم عليه السلام (...) الإسم : على   2009/06/28 ياسنوسي صفي الدين موش هو قائد القرضابية قائد القرضابية معروف واسمه مسجل حتى في تاريخ ايطاليا شكرا يا جيل شكرا يافرج شكرا ياورفلة الإسم : محمد بن خليل   2009/06/28 بسم الله تاريخ ليبيا مشرف وكل مدنها وقراها في جهاد مستمر ضد الدكتاتوريه وعباد الكراسي ومصاصين الدماء ليس دالك إنتقاص من أهل ورفله فنحن سئمنئ ونطلب من الله العون أخوكم من زليتن الإسم : محمد بن خليل   2009/06/28 بسم الله تاريخ ليبيا مشرف وكل مدنها وقراها في جهاد مستمر ضد الدكتاتوريه وعباد الكراسي ومصاصين الدماء ليس دالك إنتقاص من أهل ورفله فنحن سئمنا ونطلب من الله العون أخوكم من زليتن الإسم : منزوع   2009/06/29 القبيلة المذكورة هكذا تكتب ورفللا الإسم : بنت ليبيا   2009/07/02 شكرا جزيل الي الدكتور فرج نجم علي الامانه العلميه في البحث والدراسه خاصة في حق ابناء الوطن الشرفاء وظهور جذور حبهم لدين الله والوطن بدليل ربط ماقام به الاجداد ليكمله الاحفاد ومنهم الدكتور جمال توفيق الورفلي من سلسة المجاهدين سوا من ورفله او خوال والده مجاهدين معتقل العقيله(اسرة شهداء حباق)وجده المحامي محمد مسعود الورفلي مجاهد كلمه الإسم : الصف الفوقي   2009/07/07 يا نجم أرجو منك أخد الحيطة مستقبلا عند استشهادك بالشعر و الشعراء في مقالاتك و أبحاثك ليس الجنجان هو صاحب بيت الشعر الذي تناولته و ليس هو البيت المقصود بيت الشعر هو للشاعر بوركيبة البصبصيني القذافي الذي تزامن وجوده في سوف الجين مع قافلة تنوي بر مصر فأعطاهم هذا البيت سلامي عليكم يا أبعاد الردة علي قد ما علم الفجر أو عدة و كان يقصد بهم أبناء عمومته من قبيلة القذاذفة في بر مصر و عند وصول القافلة و بيت الشعر قالوا لهم من ورفلة ألا ان بعض العارفين أفادوا بأن هذة اللكنة أقرب للقذاذفة بحكم معرفتهم باللهجات و فعلا من خلال تتبع بيت الشعر عرفوا صاحبه بوركيبة القذافي و أخواله ورفلة الإسم : ورفلي اصلي   2009/07/16 اود في بداية ان اشكر الدكتور نجم علي هذا الكلمات الجميلة في قبيلة الورفلي وليس غريب علي هذا القبيلة ان تنجب الشجعان من امثل الدكتور جمال توفيق الورفلي وغيرها من ابطال هذا القبيلة فاءن ان بدات ان اكتب فاءن الكلم لان ينتهي علي هذا القبيلة العريقةو عن الدكتور جمال توفيق احد الشهداء مذبحة ابو سليم ان قولة كلام ام اللة انه خسارة كبير للشعب ليبيي واختم كلمي باءن اقول ان اللة يرا ويسمع (وتلك الايام ندولة بين الناس ) الإسم : ليبي حر   2009/11/13 كل الشكر للدكتور فرج نجم على هذا التوضيح لابراز حركة الجهاد الليبي بشكل عام واسماء المجاهدين بشكل خاص اما انتماء المجاهدين لبعض القبائل هذا شرف لكل الليبيين سواءمن الشرق او الوسط او الغرب وكل ليبي يفتخر بهذا التاريخ المشرف وفي الختام تحية لابناء قبيلة ورفلة وللدكتور فرج و مزيدا من التقدم انشاءالله الإسم : ولد بنغازى   2009/12/04 سيدى من مسلم بة علميا ان فرضية بحث علمى قدتاتى عكس ما يرغب باحث او بحث وعلية انا استغرب ان تخلص لنتيجة عجيبة من مقالة ليست بحث علمى الا وهى ان عرب برقة كانو اقل تدين من نظرائهم فى غرب ليبيا،رغم ان شواهد من زوايا دينية واعلام دينية من بنغازى لطبرق تذهب عكس ماتشيع ،سيدى ورفلة قبيلة محترمة فى نظر جميع ليبين،لاكن لاانافق ورفلة على حساب دماء شهداء برقة،لان ذلك لايرضى اى ورفلى ولاليبى حر،مع احترامى الحياد وموضوعية ونزاهة علمية للباحث فوق كل اعتبارات ومنها اهواء باحث. الإسم : رمضان الفرجاني   2009/12/11 شكرا لك ذكتور ننحي امام تاريخ ورفله الماضي والحاضر وجميع قبائل ليبيا الإسم : احمد مختار الورفلي   2009/12/17 انا حفيد الشيخ نحفوظ من جهت الام حيث ان الشيخ عثمان محفوظ هو جدي وبالتالي فان الشيخ محفوظ هو جد امي. اما يالنسبة للشيخ قضوار فهو جد والدي من جهة امه حيث ان سالمة قضوار السهولي هي ابنة الشيخ قضورا السهولي وهي تكون جدتي ام والدي. ولي الفخر ان اكون حفيد لكلا منهما ولي الفخر بكل مجاهد من مجاهدي ورفلة ولي الفخر بانني ليبي ارض الجهاد الإسم : الجروشى الورفلى   2010/01/28 مشكورين جميعا على الروح الجماعية لجدادنه لمجاهدين فى جمع ربوع ليبيا الحبيبه الدين قدمو الغالى من اجل تراب هدا البلد الغالى ونحن لن نضيع ما ضحه بهى الجداد ونحن على الطريق سائيرون انشاء الله . الإسم : فتح الله   2010/06/07 بالفعل قد صدق المعلق المسمي بالصف الفوقي ان بيت الشعر الذي ارسل الي مصر للشاعر بوركيبه البصبصيني القذافي وحين وصل الركب الي مصر اعطو بيت الشعر لشاعر الجهاد عبد الواحد الجنجان وبعد ماسمعه قال للركب من اين هذا الشعر قالو من ورفله فرد قائلا ان هذا ليس لحن ورفله هذا اما يكون لعمر الكردسي او لابوركيه البصبصيني فهاذا اللحن لحن قذاذفه وليس ورفله وبعد مدة علم ان من ارسل بيت الشعر هو بوركيبه.وللامانه قد سمعت هذا الكلام شخصيآ من نجل الشاعر عبدا الواحد الجنجان الحاج عبدا اللاطيف عبد الوحد الجنجان رحمه الله سنة 1979 ف في مدينة بنغازي.وقد سألته متي خرجتم الي مصر فأجاب بعد معركة تاقرفت سنة 1928 برفقة نجع القذاذفة وورفله وقد عادو الي ليبيا في يناير سنة 1962 ف. الإسم : احمد عطية الورفلي   2010/06/26 شكرايا دكتور نجم علي ما بينته لهده القبيلة احييكم اخواتي الإسم : دانية الغزال   2010/07/06 الشيخ محفوظ الورفلي يكون جدي الاكبر فابنه عثمان يكون اب امي و انا مفتخرة بكونه جدي الشهيد الذي قاتل مع عمر المختار الله يرحمه   الإسم :   التعليق :                   الصحفي محمد الصريط ينجو من الموت بعد تعرضه لاعتداء محاكمات رجال العهد الملكي أحداث ومفارقات تأسيس وإنطلاق أول گلية للطب البشري‮ ‬في‮ ‬ليبيا ترقية وترضية وتنقية أجواء تسيطر على الدوري الليبي في استقبال رمضان                        Home| About Us| Contact Us           Jeel Media - All rights reserved © 2010 - 2001 جيل للإعلام - جميع الحقوق محفوظة